En 1830 la posición de la mujer en Bélgica no era ciertamente envidiable. El Código Civil era discriminatorio: las mujeres estaban sometidas por completo al poder civil del marido. La democracia se limitaba a los ciudadanos varones adinerados, las mujeres no tenían derecho a voto . Las mujeres trabajadoras tenían salarios más bajos y sus condiciones de trabajo eran muy malas. De acuerdo con el ideal burgués, que iba ganando aprobación, el lugar de una mujer casada estaba en casa. Su tarea primordial y más natural era la de cuidar a los niños .
Marie Elisabeth Belpaire y otras pioneras se centraron en la educación de las niñas. En los años 1830-1840 , la calidad de la educación de las niñas era absolutamente pobre, si existía. Estaba completamente abandonada a la iniciativa privada y estaba principalmente en manos de la Iglesia Católica. La educación secundaria de las niñas era casi inexistente en ese momento.
Marie Elisabeth Belpaire nació en Amberes en 1853. Ella había llegado a dominar varios idiomas, incluyendo alemán, inglés, holandés, francés y danés. Dedicó su vida al desarrollo de una solida educación de las niñas en Flandes. El Antwerpen Constanza Teichmannsbond fue creado en 1910 por Marie Elisabeth Belpaire . En 1919 fundó el Instituto Flamenco Católico de la Mujer. También promovió el sufragio femenino y fundó una sección femenina de la Universidad Católica de Flandes. En 1912, Marie Elisabeth Belpaire, Cyrille Van Overbergh y Louise Van den Plas , miembro del parlamento, se implican en la Ligue Catholique du Suffrage Féminin que lucha por emancipar a las mujeres.
Belpaire fue llamada en su tiempo la "Madre del movimiento flamenco" y fue miembro desde 1922 de la Real Academia Flamenca de Lengua y Literatura .
Belpaire fue una de las pocas mujeres que consiguieron hacer una carrera en el campo literario, dominado por los hombres en las primeras décadas del siglo XX. Como propietaria y financiadora de la revista cultural Dietsche Warande & Belfort, tuvo una fuerte influencia.
Marie Elisabeth Belpaire murió en Amberes en 1948.
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In the year 1830 women's status in Belgium were not enviable. The Civil Code was discriminatory: Women are completely submitted to their husband's marital power. Democracy was limited to whealthy male citizens and women had no voting right. Working women had lower wages and their conditions of employment were extremely bad. According to the bourgeois ideal that was becoming popular, a married woman's place is at home. Her highest and most natural task is porviding care to children.
Marie Elisabeth Belpaire and other pioneers focus on girls’ education. In the years 1830-1840, the quality of girls' education is absolutely poor, if it exists at all. It is left to private initiative and it lies mainly in the hands of the Catholic Church. Continued education for girls is nearly non-existent at that moment.
Marie Elisabeth Belpaire was born in Antwerp in 1853. She had mastered several languages, including German, English, Dutch , French and Danish. She dedicated her life to the development of a strong girls’ education in Flanders. The Antwerp Constance Teichmannsbond was established in 1910 by Marie Elisabeth Belpaire. In 1919 she founded the Catholic Flemish Institute for Women. She also stood behind the promotion of women's suffrage and founded a women's section of the Catholic Flemish University Extension. In 1912, Marie Elisabeth Belpaire, Cyrille Van Overbergh, and Louise Van den Plas, member of the parliament, buckles down to the Ligue Catholique du Suffrage Féminin that fights for enfranchising women.
Belpaire was called in its time the "Mother of the Flemish movement". Since 1922, she was a member of the Royal Flemish Academy for Language and Literature.
Belpaire was one of few women who managed to make a career in the male dominated literary field in the first decades of the twentieth century. As owner and financer of the influentual cultural journal Dietsche Warande & Belfort, she had a strong influence.
Marie Elisabeth Belpaire died in Antwerp in 1948.
